值得採擷的甘果

 崇德光慧經典教育台北推廣中心 板橋推廣處 執行經理 張秀清

　　 「經典」之謂，即「光明智慧」，為無數先賢聖哲以自己的生命藍圖，勾勒出生命之精義，其智慧非凡、洞察先機、真知灼見，安身立命了許多密而深，通乎天人之至理格言。透過詩詞、歌賦、叢書..等諸多文獻的字裡行間，給後世預留了想像空間，透過禮樂教化，人人讀好聖賢經典，學習傳承千年之至理格言，不單只是哲理顯見，也對未來科學多所琢磨及啟發。

　　 「讀經」之寓意，如聖賢園地栽植無以數計之茁壯成樹，開花又結果，隨心採擷果實而食之，初嚼一口其味淡而清香，再細嚼慢嚥即回甘，銘感「智慧」之無限真味，顯示出生命的附加價值，啟發未來生存之義蘊，是千古不朽人文思想之根本，提供後世人們採擷的甘果─聖賢經典。

　　 它沒有古老沈重的苦澀，乃是歷久而彌新、繼往開來，合乎現代潮流及人們需求之甘果，值得任君多採擷，讓世世代代無盡嚐食，悟徹其奧妙，藉由啟發思想、科技的創造、精神的昇化，改變了看待人、事、物的角度，重新省思與醒悟，成為有智慧之人。

　　 「經典」本是修身養性之重要導引與指標，不為墜於五蘊之執相，暫不以「理、事」來詮釋「經典知識」，而是以直觀智慧、精神感知，轉化為「精神常識」，就其深義：「一種視野，超越了物質、時空、科學、典範的規限，通乎天人之界，是自在之精神和成聖之嚮往。」我們當視「聖賢經典」為難得至寶，是滋養人生不可或缺的精神甘果，不只表相的層次，其範疇隱括了心靈及人格成長的境地，藉由讀經過程引導而砥礪自己、泯除陳腐、匡正偏狹觀念，常持誠善，修身養性，健全人格，以期在生命不斷的成長中，昇華自在的精神層次。進而明瞭自我、啟發高層次的智慧，實踐知行合一的聖賢之道。

　　 現代教育及科學之教習，凡事得舉證、講求對比之事實，造成自我表相而偏執，心靈若有所失而浮沉，任意讓不好的生活習氣主宰了生活形式，導致排擠了教導「詩禮傳家」的文化，遺忘了老祖宗傳承的優秀教育方式，漠視先賢聖哲的智慧言語，蔑視傳統思考的態度和觀念，枉費「前人種樹，後人乘涼及摘果」之深義，想一想，真是為之汗顏。

　　 提醒您！不是要您迫不及待把相關經典書籍，而一口氣囫圇吞棗的讀完，應是借用這些經典生命的絲語，撥開心中那股疑竇，捐棄滿腹的「欲求」和「成見」，洗滌心靈，除卻我執我慢，體會先賢聖哲修身養性的故事與心得，重塑品性人格，聖賢經典，您會發現經典竟然可以和日常生活之行、住、坐、臥息息相關呢！原來面臨的際遇忙、茫、盲，或錢財、精神、情緒、家庭....的問題，會因多讀好經典，逆境果隨因轉。

　　 古往今來的中華文化經典，本就與您一體不二，感嘆不曾好好瞭解或親近？其實它已在您的周遭隨手可擷取。從《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》及五經、詩詞、歌賦....等不勝枚舉，都是淵博非凡，引以為傲的瑰寶及資產，刻不容緩當即尋回及啟封久藏，並傳承以後世世代代，不該再被束之高閣、棄之如敝屣了，我們當珍惜先賢聖哲留下的軌跡，勿徒留遺珠之憾。

　　 「為什麼要讀經？讀經的目的是什麼？」不是大人督促小朋友去讀的事，而是感染您閱讀的觸動，能用心讀，做到了多少是一回事，最少也要做到和小朋友共讀或伴讀才是。它與持誦佛號禮佛拜懺大不同，但同是一種「生活修行」，剛開始會覺得萬事起頭難，天啊！大呼小叫怎那麼艱澀饒舌難讀？心裡不由得會起了疙瘩，暗自抱怨、數落自討沒趣，甚至有不想再讀的念頭，奇怪的是讀經之後，發現自己竟沒有退卻打算，還繼續一遍又一遍的勤讀著，接著心裡會近乎入定的安靜和專注，所讀每一個字、每一個音，清清楚楚的聽進耳裡，無需費力思索遣詞用字的解述，能自然的明瞭聖賢經典乃最廣博、精緻、微妙、激賞的光明智慧。

　　 「身有經典寶，心印聖賢道。」此乃讀經的最好答案。

交稿日期：民國104年5月6日