崇德光慧經典教育台北推廣中心 桃園推廣處 建國國小讀經班 家長 吳○○
很榮幸今天能夠代表「建國國小讀經班」的家長在此做分享，我自己小時候並無太多的讀經經驗，勉強講在小學三年級時曾經跟著鄰居的小朋友一起背過幾句《三字經》，再來就是到國中才開始接觸《論語》，當時老師教完一段就要背一段，大家也知道上國中後要背的東西很多，從英文單字，歷史年表，化學週期表等，因此現在仍有印象當時心裡想著，如果小時候就能把四書背熟，國中的國文課就輕鬆多了。不知道在台灣兒童讀經的推廣是什麼時候開始的，但是在我還未婚的十幾前就常在一些公共場合聽到有許多教育學者非常鼓勵支持兒童讀經，學者們指出讓幼兒，孩童多聽多讀中國古代聖賢的文章就是一種腦力開發，一種早期教育，對孩子的成長在多方面有益無害。再說人的一生中就是孩童時記性最好，不趁記性最好時多輸入對人生有幫助的金玉良言，更等何時呢？
只不過兒女出生後到去（民105）年，讀經都一直停留想做而未能執行的狀態。可能是自己對讀經不夠瞭解，對於這樣的教育方式不夠有信心，加上平時忙於工件，因此沒有刻意的去接觸讀經班，因此就把孩子們讀經的事情，不知不覺中耽擱下來。不像有的家長很有智慧深深瞭解讀經的好處，從胎教就開始讓胎兒聽聞古代聖賢的智慧了。
很幸運的是，兒子剛進國小一年級就遇到熱心家長們向校長極力爭取開設課後讀經班，才讓小孩有機會讀經，讓我得以體會讀經的好處和重要性。話雖如此，在剛開學的前二次上課，我心中很猶豫要不要逼小孩子朗誦這些他們既聽不懂又不感興趣的文言文，對於過去聽到教育專家所說的益處心生懷疑，所以我不敢逼孩子們背，更別說參加十月的小狀元會考了。另外在網路上也看到有家長對讀經持反對的看法。有家長批評近代中國之所以在科學技術，政治制度，經濟發展落後於西方，就是因為只注重古人的思想，沒有創新的觀念。也有家長批評某些文章內容有性別歧視過度重男輕女。開始時，還真的有一點被這些頁面言論影響了持續讀經的意願。
但是數週後有一天聽到孩子突然開口說了一句「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，道也者，不可須臾離也，可離非道也。」心中有一種莫名的喜悅，心想不知道這是否是所謂的「潛移默化」的影響。
仔細想一想，我們接受的教育早已把西方進步的內容融入進來，義務教育，升學考試中，四書五經只佔非常非常小的一部份，沒有任何一個人光讀四書就能拿到畢業證書，大學文憑。倒是輕視道德思想教育，過度注重知識和成績排名的菁英教育的結果，容易讓我們追逐名利做為唯一的人生價值，使我們一生痛苦於患得患失當中。
確實，《中庸》的內容，聖賢所闡述的道理，可能連一般大人都只能體會其中意涵的一部份，《中庸》裏也敘述「君子之道廢而隱。夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖聖人亦有所不知焉。」反正先記到腦子裏面，能體悟多少算多少，況且讀經班的教材中也有許多內容是學習後馬上可以應用在生活上的，例如《弟子規」》、《朱子治家格言》，即使其部份內容或許不一定合時宜，但是我們不應單用字面上的意思去解讀它，我們應該深入文章內容想要表達的意涵，了解它後應用在孩子的生活品德教育上，這樣就不會變成死背書了。這就是我今天想要分享的內容。
謝謝大家！
最後借這個機會向所有讀經班的志工老師們，特別是「建國國小讀經班」的志工老師們表達十二萬分之感謝。
交稿日期：民國106年5月30日
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